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书评:《少有人走的路——心智成熟的旅程》

  有好长时间没有写书评了,今天推荐一本心理学方面的佳作——《少有人走的路》,希望对大伙儿有帮助。
不见图 请翻墙


★为啥推荐这本书?


◇心理问题的严重性


  所谓的心理问题,也就是心理不健康。心理不健康跟生理不健康相比,呈现出如下特点:
普遍性
无论是天朝还是欧美发达国家,心理不健康的比例都非常高。
隐蔽性
很多心理不健康的人,并没有意识到自己的心理问题;有些人虽然意识到自己的心理不健康,但是碍于面子问题,既不愿意求助心理医生,也不愿意让家人知晓。
长期性
心理问题往往不会自行消失,而是会长期存在。而且很多心理问题,会由于恶性循环而不断加重。

  由于上述特点,心理健康问题已经成为一个显著的社会问题,所以俺才会想起来要推荐这本书给列位看官。

◇心智不成熟是心理问题的根源之一


  导致心理问题的根源有很多,心理不成熟是其中一个主要原因。关于“心理不成熟”的表象及其危害性,俺引用本书中文版序言的如下几段话:

十七八岁的高中生在大街上堂而皇之地用奶瓶喝水。——这是时髦、反叛,还是在逃避成熟?
应届大学毕业生选择考研的动机仅仅是:害怕毕业。——他们是害怕毕业,还是在拒绝成熟?
无数大龄青年不愿结婚。——他们真的是没选择好伴侣,还是害怕承担婚后的责任?
数不清的成年人一遇到难题,就双手一摊:“这不是我的问题”——他们果真技不如人,还是不敢面对自己的问题?
……
人可以拒绝任何东西,但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟,实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向,是人类心理疾病的根源,不及时处理,你就会为此付出沉重的代价,承受更大的痛苦。
在我们的现实生活中,逃避问题的人比比皆是:如果你是老板,你一定会知道你的手下有几人敢于承担自己的责任;如果你是父母,一定知道你的孩子为什么总是躲躲闪闪;如果你是公务员,你一定会知道,面临问题时,你是在积极主动解决,还是在消极回避……
所有逃避者,都在阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者,他们的人生之旅都是从直面问题开始。

◇如何解决“心智不成熟”?


  今天推荐的这本书,就是要告诉你,如何让心智成熟。


★此书有啥特点?


◇持久性


  俺写书评推荐的,通常都是经久不衰的老书(比如:《一九八四》、《你的灯亮着吗》、《中国人的性格》)。今天推荐的这本也不例外——它是1978年出版的(或许比你还老)。在出版之后的头5年,它几乎是默默无闻。但是到了80年代中期,突然就火爆了——在《纽约时报》的畅销书排行榜待了20多年。它的畅销不是因为广告促销,而是因为读者之间的互相推荐。如此好的口碑,充分说明了读者对此书的认可。
  而且,能够在排行榜上待20多年,说明读者对此书的认可不是昙花一现。

◇通俗性


  作者斯科特·派克是一位资深的心理医生,有几十年的实战经验。他在书中举了形形色色的心理疾病的案例,而且没有掺杂晦涩难懂的心理学理论。所以,即使你是心理学的门外汉,看起来也不会太吃力。


★内容简介


  下面稍微介绍一下本书的大致内容。

◇第1部分 自律


  俺认为这是本书最重要的部分——因为建立“自律能力”,是达成心智成熟的关键
  缺乏“自律”的人,会一味地逃避问题,逃避痛苦。但是这样只是掩盖问题,而不能根本解决问题。那些逃避痛苦的人,最终会招致更大的痛苦;而建立了“自律”的人,就能够正视问题,直面痛苦,以积极的态度去解决问题。
  那么,如何建立自律能力捏?作者指出了4个要点:推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。这4个要点具体该如何搞,请看书,俺就不浪费口水了。

◇第2部分 爱


  本书的第二部分,重点谈“爱”这个话题。(请注意,书中谈及的“爱”,是广义的。不要一看到这个字眼,就想到“性爱”)
  “爱”这个词汇,虽然人人都听说过,但是很多人(包括成年人)对“爱”的含义有片面的理解甚至错误的理解。
  举个“中国式父母”的例子:
孩子5岁,我给你报了少年宫
孩子7岁,我给你报了奥数班
孩子15岁,我给你报了重点中学
孩子18岁,我给你报了高考突击班
孩子23岁,我给你报了公务员
孩子32岁,我给你报了《非诚勿扰》
......
  如果你问这类父母这么做的动机,他们多半会说:因为他们自己的孩子。
  但其实捏,这些父母的上述举动,并不是源于真正的“爱”,而是源于【控制欲】——他们希望掌控孩子的成长轨迹。“爱”只不过是这类父母冠冕堂皇的借口而已。
  那么,到底什么是真正的爱?请看书。

◇第3部分 成长与宗教


  事先声明:俺是坚定的无神论者。
  作者在这里提到的宗教,把科学也涵盖进去了。所以,俺觉得这里提到的“宗教”如果改为“信仰”或许更恰当些。
  在这部分章节中,作者通过几个案例来说明,信仰既可以起积极作用,也可能起消极作用。同时他也澄清了,什么样的信仰是健康的,什么样的信仰是病态的。
  谈到科学和宗教的关系,作者的如下几个观点,俺表示赞同,摘录如下:
科学家成熟的标志之一就是能意识到,和其它任何宗教一样,科学也可能流于教条主义。
我坚定地认为,对于别人教给我们的一切,包括通常的文化观念以及一切陈规旧习,采取冷静和怀疑的态度,才是使心智成熟不可或缺的元素。科学本身也很容易成为文化偶像,我们亦应保持怀疑的态度。
我们的思想可能很成熟,成熟到足以摆脱对上帝的信仰;与此同时,我们也可能成熟到去信仰上帝。

◇第4部分 神奇的力量


  前面三部分提到的心智,都是“意识”层面的。最后这部分会讲到“潜意识”的问题以及“潜意识”和“意识”之间的互动。接着作者还谈到了两种力量(心灵的力量和政治的力量)。心灵的力量用于控制自己,政治的力量用于控制他人。
......
  有必要提醒大伙儿的是,在第4部分的某些章节中,作者终于亮出了他的“有神论”观点。所以,像俺这种无神论者,自然不敢苟同。如果你也是无神论者,建议看的时候要有所取舍。
  另外,作者在谈及生命的“负熵”现象时,认为:生命导致的“负熵”违背热力学第二定律。并声称这是自然科学无法解释的现象。俺猜测:派克同学对于自然科学的某些领域(比如:耗散结构理论 / 自组织理论),涉足不深,才会发此谬论。这也算是本书的一个瑕疵吧。


★结尾


  为了免去大伙儿买纸版书的开销和找电子书的麻烦,俺特地放上此书的 PDF 扫描版和 TXT 纯文字版(可惜 TXT 版只有前2部分)。想下载的同学,请猛击“俺收藏的电子书目录”。
  看完之后,如果有啥心得体会,可以到本文留言。


俺博客上,和本文相关的帖子(需翻墙)
“心智模式”系列:认识你自己——心智模式扫盲介绍
“心智模式”系列:你是如何看待成败的?——兼谈有效归因
“心智模式”系列:如何面对逆境?——兼谈“斯托克代尔悖论”
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43 条评论

  1. 其实很多问题都是知识的差异造成的。
    单纯的心理不成熟其实是一个很不完全的说法。

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    1. 你的一切行为全部是心控制的。
      嘴不会自己动,是心在控制。

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  2. 俺今年上半年也看了这本书,此书被俺视为读过的最好的书之一,只是俺写不出博主这样的书评来。谢谢博主推荐!

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  3. 不用人家一说到有神论就是糟粕吧,有宗教信仰又有什么不好?

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  4. 博主,问个不恰当的问题,对方韩大战怎么看的。

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  5. 无数大龄青年不愿结婚。——他们真的是没选择好伴侣,还是害怕承担婚后的责任?

    我觉得人可以选择结婚也可选择不结婚,因为不愿承担婚后责任而选择不结婚,这不能说明什么问题。
    结婚很好,但不能因此说明不结婚就有问题,每个人都自己的选择。

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  6. 从某种意义上说,无神论也是中共作恶多端的根源之一,一位神父曾经说过,你信仰什么,就敬畏什么,你什么都不信,就什么都能干的出来。。

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  7. 谢谢博主!有宗教信仰又有什么不好?

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    1. 信仰宗教没什么不好,不信教也没什么不好。信与不信在于个人自由。博主不信教,但博主不反对信教。信教的有坏淫,不信教的也有好淫。其实发自内心地信马教也会成为好淫,只不过靠觉悟成为纯真马教徒是千难万难滴!都在挂马教的羊头卖捞油水的狗肉。

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    2. 我的父亲信天主教,但我感觉由于他的无知反倒是被利用,思想被做空(谁让他不高兴了便会说,你就是魔鬼)

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  8. 作为一部通俗的存在取向的心理作品,此书的前三章很不错,适合向大众推广。
    但作为一个心理学者,作者的理论有些零散,且倾向于神秘化解释。
    如对存在取向的心理学有兴趣,推荐这书:
    Existential Psychotherapy, 作者Irvin D. Yalom
    此书比较系统,写的也不算很学术化,稍微了解些精神分析理论就可读,如有时间,建议读原作,因有些翻译不是太周到。
    有繁中译本
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/18204285.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/18204286.html
    原作
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/24932956.html

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  9. 楼上有提方韩大战,我插个嘴。
    在对韩的攻击中方使用的理论大多数是未经验证的。方也在国外读过博士,也算曾是一个科学工作者。但有点最起码的逻辑思维的人,你提出一个理论,你要去证明理论的正确性。方还无耻地使用阴谋论玷污别人,这种低级人格是作为一个曾经的方粉的我最不能容忍的。关于著作权鉴别(authorship identification),国外有专门的基于统计的理论,不过方见识浅陋,这种东西跳不进他的视野。方在这件事显示他另一个无知,即是对自己的文学水平毫无自知之明,还可笑地亮出他当年语文高考成绩全省第一试图证明自己水平高。
    本想说说方的人格,但这没必要了,芦笛老伯分析地够透彻了。

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  10. 此书中文版序作者的包容性比较差,比如用奶瓶喝水,不愿结婚,这些被作为反面例子提出。序作者的语言严谨程度也不很好,比如“应届大学毕业生选择考研的动机仅仅是”应加上“不少”、“许多”一类的词语。平常使用的语言足以反映思维的严密程度,这个是应该注意的。
    “如此好的口碑,充分说明了此书的价值”此种话建议少说,应当由之代替的是,此书提供了何种内容对何种读者有何种作用,这些后边倒是有了,但重要的是此话暗示“好口碑就是价值高”。“能够在排行榜上待20多年,也说明这本书的内容不容易过时。”明白人知道什么意思,但这话暗示“排行榜上的书不会过时”,是不是过时是因人而异的,但这里丢失了最重要的地方,就是根据读者的分类提供是否过时的意见。
    这两句话里得到结论的方式,其暗示的逻辑会给带给哪些读者怎样的误导,对此应当审慎考虑。

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  11. 我们的思想可能很成熟,成熟到足以摆脱对上帝的信仰;与此同时,我们也可能成熟到去信仰上帝。
    我觉得西方世界的上帝很多时候是对自己良心的阐释,你敬畏什么,你在这个世界的动机就会如何行动。
    上帝可以是神可以是造物主可以是我们道家的"道"等等,正所谓大道相通。
    有神与无神论这些牵扯到信仰层面的东西,用文字层面的界定都不太准确。我一贯认为世界的本真可能无法用人类的语言表达出来。引用佛家的说法就是,文字语言这些实相都是指月亮的手,是个方便。如果纯粹纠结于语言本身就是不对。

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  12. 性格的成熟与很多方面关系密切,眼下在中国大陆更有重视的必要。感谢博主的评介!

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  13. 正在读这本书,很不错,强烈推荐!
    读到“生命的负熵现象”这里时,我也产生与作者类似的疑问。不过,今天看博主的文章谈到“耗散结构理论”时,确实解释了作者的疑问。又学到东西了,赞!

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  14. 当下部分青年心智不成熟,原因在于他们没有系统的学习马列主义,毛泽东思想,邓小平理论,江泽民三个代表重要思想和胡锦涛总书记的科学发展观,马恩列斯毛邓江胡的经典著作,如同一盏盏明灯,将指引你们心灵的唯一归宿,那就是为共产主义事业奋斗终生!

    有了这样的信仰大一统,思想纯洁化,每个青年都将拥有完全相同的,成熟的心智,再没有仰望星空时,性的迷茫!

    我想你们推荐《钢铁是怎样炼成的》,保尔对共产主义的忠诚将使你迅速成熟!

    二十四史,资治通鉴这样的历史书,只有相当于“马克思加秦始皇“的本朝太祖,才有资格每天坐在马桶上批阅!

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    1. 哈哈哈~~ 老兄,你真幽默|||

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    2. 大神你的回复每次都很神啊 哈哈哈
      现在还得加上 当代马克思代言人的新时代中国特色社会主义思想 :DDD

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  15. 忠党爱国同学放假了啊,

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  16. 说到历史书,不得不向青年朋友们推荐《金瓶梅》!这部奇书一定会让青年们的心智迅速成熟!

    毛主席曾经五评金瓶梅,并要求省委书记阅读此书!

    毛主席说“《金瓶梅》是反映当时经济情况的,是《红楼梦》的老祖宗,不可不看。”

    毛泽东说:“《金瓶梅》可供参考,就是书中污辱妇女的情节不好。各省委书记可以看看。”

    毛泽东1961年12月20日在中共中央政治局常委和各大区第一书记会议上说:“中国小说写社会历史的只有三部:《红楼梦》、《聊斋志异》、《金瓶梅》。你们看过《金瓶梅》没有?我推荐你们看一看,这本书写了明朝的真正的历史。暴露了封建统治,暴露了统治和被压迫的矛盾,也有一部分很仔细。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。《红楼梦》写的是很仔细很精细的历史。但是,《金瓶梅》的作者不尊重女性。”

    第五次是在1962年。毛泽东当年8月在中央工作会议核心小组会上的谈话中,又将《金瓶梅》同《官场现形记》加以比较。他说:“有些小说,如《官场现形记》,光写黑暗,鲁迅称之为谴责小说。只揭露黑暗,人们不喜欢看。《金瓶梅》没有传开,不只是因为它的淫秽,主要是它只暴露黑暗,虽然写得不错,但人们不爱看。《红楼梦》就不同,写得有点希望嘛。”

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  17. TO Cai Chunmin
    多谢批评 :)
    考虑到某些读者的宗教信仰,俺把“取其精华、弃其糟粕”换了一种说法。

    TO Silyron Liu
    多谢批评和建议。
    并感谢分享心理学的电子书 :)
    针对你第三段留言提到的问题,俺稍微修改了一下说法,以便让逻辑更严密些。

    TO 5楼的网友
    关于“方韩大战”,很容易引发口水战。而且纠缠于此事既耗费精力又没太多收获。所以俺避而不谈。
    稍微透露一下:俺一旦谈这事儿,估计要把两边都得罪了。到时候会被两边的口水给淹死 :(

    TO 林力
    中文版序言提到的“年轻人不愿结婚”的问题,是指部分人,而不是指所有人。

    TO 7楼的网友
    有没有宗教信仰跟是否作恶多端,不一定有必然联系。
    信教的人也可能作恶。
    当年希特勒也信基督教,他鼓吹种族灭绝的时候说:
    上帝是站在我们这边的。

    TO 前5楼的网友
    你的某些观点(人类语言的缺陷),有点类似于维特根斯坦。

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  18. 强调个人修身固然不错,也很必要,但是现在的中国人民面对的是共识和团结的缺失。就像什邡的市民面对武装到牙齿的凶狠警察,以徒手对付手持钢枪铁棍的走狗暴徒,只能挨打受伤,如果有人团结并组织有序高效的斗争就会有很大不同。

    因为无论是任何一个推进文明也好封建残暴也罢,都需要人民的信任和支持来作为运动基础的。

    所以,我们总能看到不断的谎言,不断的洗脑哄骗,不断地口头空谈诺言,不断的控制真理,不断地掩盖真相,不断地用金权名利渗透、收买和拆散人心拆散民众团结...

    鼓励,培植,利用人性之自私贪婪

    鼓励,培植,制造恐慌与危机,使个体人民在人人自危,各自为政的无奈前提下只能脱离客观现实,而过分幻想迷信自己的个人能力,逐渐透过教育及环境变相压迫与培植使人人形成无知固执的自我为中心,因为只有当民众基础都这样如同一盘散沙时,就是最好的管治环境,人人都会被迫变相做“顺民”,且也非常容易逐一击破!

    一切的目的就是如此,使国民失去共同的自由,文明与民主目标,使国民深陷金权名利的罪恶诱惑里...把人民,把人民的智慧一一用钱权,用恶法换走,最终将国民如同廉价的玩偶一样,任意玩弄于权掌中间。

    因此,如何才能重新团结起亿万的普通中国民众,与匪共展开对称的有组织的斗争是当下我们必须考虑的问题了,不知道编程兄有没有什么想法。

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  19. TO 沦陷区居民
    跟朝廷斗争,俺目前还是寄希望于“非暴力革命”。俺在《谈革命》犀利的后续博文,会聊一下这个问题。
    另外,如果能建立一些民间的组织(民运组织、维权组织、等),既有助于跟朝廷斗争,也有助于推动非暴力革命。
    不过建立实际的组织,难度还是挺大滴,风险也是挺大滴。
    目前俺所能做的,就是尽量普及一些心理素质和政治素质。这不,1小时前刚发了2篇博文,谈政治体制。

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  20. 感谢推荐这本书,我因个人身体原因,无法念到高中,在家自学也是好事,话说回来,如果我能念高中甚至以上,在现在这个国度里面,也许会变成共惨党的走狗危害国民。

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    1. TO Yao Chen
      说到学历,俺觉得在当今天朝,如此糟糕的教育体制之下,学历的重要性已经越来越低了。
      俺在《[url=http://program-think.blogspot.com/2009/04/defect-of-hire.html]招聘的误区[/url]》一文列举了若干“错误的筛选条件”,其中就包括学历。
      在现实生活中,俺认识不止一个低学历的技术牛人

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    2. 低學歷的牛人······話說回來凱文·米特尼克有多高的學歷?

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    3. 什么作者知道负熵,却不知道Prigoging学派的耗散结构理论~~难道第一次提出负熵概念的不是他们学派吗?wiki一下可能第一个提出的是薛定谔?

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  21. 看了博主的推荐后我也看完了这本书,作者真的写出了很多人的心声啊,我觉得非常受益。特别是作者把爱和懒惰对立起来,使我现在每次想偷懒就会让自己觉得是缺爱,哈哈,勉励自己更勤奋点吧。心智还远远不成熟,需要用行动力来践行此书。

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  22. 飞行面条怪物(英文:Flying Spaghetti Monster,缩写:FSM,又译飞面大神,简称面神),是讽刺性的虚构宗教飞行面条怪物信仰(英文:Church of the Flying Spaghetti Monster,或称Pastafarianism,又译飞面神教)信奉的神祇,此虚构宗教的讽刺对象主要是某些宗教教派所宣称的智能设计论(生物并非出于演化,而是源自某种超自然智能的设计)。该教声称“飞行面条怪物”创造了世间万物,因而尊奉其为上帝。

    https://zh.wikipedia.org/zh-sg/%E9%A3%9E%E8%A1%8C%E9%9D%A2%E6%9D%A1%E6%80%AA%E7%89%A9

    飞行面条怪物信仰的教义:
    创世时,飞行面条怪首先创造了山、树木以及一个“小矮人”;
    全球变暖、地震、飓风以及其他自然灾害,都是19世纪以后,全球海盗数量的减少直接造成的;
    每个星期五为圣日,也是休息日,教徒可以此为依据向雇主要求在该日休息。
    信徒应遵守莫西八诫,也就是避免去做八件“飞行面条怪真心希望你不要去做”的事情。

    相关书籍:
    The Gospel of the Flying Spaghetti Monster

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  23. 自律我觉得更多是应该有自己的规则并能约束自己(不使自我毁灭),而不是别人的,推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡,这几样都是建立在人类的体系上的行为,只是对人有利的方向。
    爱大致是欲望上的理性冲动,可以爱任何事物,唯独不能爱自己(精神),因为自己(精神)是无法关注的,当然自己身体可以爱,自己无法看到自己一样,即便有镜子还是很模糊,你的思维在想什么都自己无法控制,怎么能说你是在爱自己(精神)呢
    y

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  24. 这本书以前我也读过,第一次读时感觉是作者说的很对,第二次读时发现里面很多内容太主观、没有可操作性,第三次读时更是觉得这本书作者是彻头彻尾悲观主义者且炽热的的宗教人士。以上是我个人的看法。
    我还是比较喜欢“积极心理学-学会乐观”,可操作性极强,作者论述较严谨客观。

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  25. 我正好是就堅定的有神論者,但是還不確定具體是哪個神,反正肯定是有至少一個。

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  26. 最近遇到一个顾问,能力是很强的,然后天天忙忙碌碌的。确实也很充实,偶然谈到读书的问题。我一说《穷爸爸,富爸爸》,《人性的弱点》,《少有人走的路》,他就强烈表示自己毫无兴趣,并且拒绝在做进一步的讨论。这些书虽然看起来很功利,但是里面却有不少的道理,包括财商,如何和人沟通交往(技巧类),以及个人心智成熟方法。这就是如果光凭一个标签和偏见,会损失掉一个世界。

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  27. 博主你好,刚关注您的博客一周多了,很想请教您一个问题:在高考这个教育体制下,我身为一名学生,该如何是好?

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  28. 心智不成熟的特点:
    1.喜怒无常,情绪不稳定。
    2.经常搞错事情的优先级和轻重。甚至做出一些滑稽的事情(比如中国大陆某个已成年的游客居然在地上打滚哭闹),以便达到自己的目的,或者舒缓自己的情绪。
    3.不擅长说谎,容易被识破。
    4.知识面窄。人家叫他学啥就学啥,被动学习;不会主动按兴趣学习、按需学习。也不会合理分配时间。更有甚者连搜索引擎都不会用。
    5.依赖单一信息来源,不擅长对多来源信息筛选对比,不会质疑。没有独立思考能力。
    6.没有坚定的信念。没有理想,不知人生为何物。没有价值观。
    7.1生活简单,机械式重复。经济不发达地区尤为明显。
    (相反的,在经济发达的北上广等城市,儿童心智成熟非常快,生活丰富。9岁的上海儿童心智成熟度,可能已经超过一个18岁的落后农村高中毕业生)
    7.2 词汇量少。语言能力不好。(相反,经济发达地区的儿童,其词汇量也比较丰富,语言能力也强)

    8.不论记忆能力再怎么强,也不擅长解逻辑题、分析问题。不擅长观察、思考。竞技、博弈能力较弱。
    9.容易被骗。不能及时识别社会上流行的骗术。容易被迷惑。
    中国大陆为何这么流行传销,时不时就爆料出一个几万人传销组织,而且被骗的都是一些大学生,就是因为“心智”这个原因,归根结底还是教育问题。好好的中小学学生居然要背什么“习核心价值观”,洗脑严重。传销组织灌输大量心灵鸡汤也是类似的。


    心智不成熟,本质上和【社会经验】不足有很大关系。为人处事其实是一系列复杂问题,你得用一套自己的方法去解决;该系列方法体现的效果越好,则说明你心智越成熟。
    心智不成熟,人(尤其儿童)会暂时少些痛苦,因为这个人看世界没那么复杂。但是,心智过晚成熟,终究是有很大危害的。
    可以说,一个人早成熟几年,相当于这个人的人生更加有意义,最终很可能相当于多活了几年。

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  29. "我们的思想可能很成熟,成熟到足以摆脱对上帝的信仰;与此同时,我们也可能成熟到去信仰上帝。"

    这句话的前半句不难理解,不知道编程兄如何理解后半句?
    个人认为信仰上帝是为了有精神寄托的,特别是在遇到困难和难以解决的问题时,想到有个具体的万能的神在背后支持你,这有助于给你信心和力量去解决问题和渡过难关。如果自己心智成熟,能够直面困难和解决困难,可能就不需要上帝的精神支持了。这是我对于前半句的理解,后半句有点困惑。是不是说你知道上帝是怎么回事,你信仰上帝并不是真的信仰或者相信,而是出于需要,比如为了忽悠他人相信, 就像中国的农民起义一样,创建一个教忽悠他人相信,但是自己却并不相信。

    另外一种理解可能是: 因为你心智成熟了,所以你能够很清楚的知道自己为何相信,为何不信,而不是随波逐流。
    这句话反过来是不是可以这样说:
    我们的思想可能很不成熟,不成熟到随便的否定对上帝的信仰;与此同时,我们也可能不成熟到随便的去信仰上帝。

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    1. 宇宙之浩大,人类之渺小,很多时候,我们只能寄托于信仰。

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  30. "Our thoughts may be mature and mature enough to get rid of God's faith; at the same time, we may mature to believe in God."

    The first half of this sentence is not difficult to understand, I don't know how the programming brother understands the latter sentence. ?
    Personally believe that God is believed to be spiritually motivated, especially when faced with difficult and difficult problems, thinking of having a concrete omnipotent God behind you, which helps you to give confidence and strength to solve problems and overcome obstacles. If you have a mature mind and can face difficulties and solve difficulties, you may not need the spiritual support of God. This is my understanding of the first half of the sentence, the latter half is a bit confused. Does it mean that you know what God is going on, that you believe in God is not true belief or belief, but out of necessity, for example, to fool others into believing, just like the Chinese peasant uprising, create a teaching to fool others to believe, but I don't believe it.

    Another kind of understanding may be: Because your mind is mature, you can clearly know why you believe, why you don't believe, not drift.
    In turn, this sentence can be said:
    Our thoughts may be immature, immature to casually negate the belief in God; at the same time, we may not mature enough to believe in God.

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