2012年6月17日

每周转载:关于辩证法(网文3篇)

  前几天,有些网友在俺博客留言,讨论了天朝的洗脑教育,也提到了“辩证法”这个玩意儿。
  所以本周的转载,俺分享几篇关于“辩证法”的文章,让大伙儿了解一下这玩意儿是如何用来诡辩和洗脑的。


★《辩证法与放屁》


  这是10年前的一篇搞笑网文,深刻讽刺了辩证法。写得【非常好】,强烈建议【全部看完】。
  看完此文,你或许就明白了——为啥天朝的洗脑教育,把辩证法当成一大法宝。

第一堂课

  上课时,我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。
  可怕的是,教授正在讲辩证法。
  “请你自己对这个屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好?”
  我只得说:“不好。”
  “错了,”教授说,“任何事物都有矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好的一面。”
  “那么说它好也不对了?”我问。
  “当然。”教授说。
  “它既好又不好。”
  “错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面,没有看到他们统一的一面。”
  我只好认真看待这个严肃的问题,仔细想了想说:“这个屁既好又不好,但不好的一面是主要的,处于主导地位。”
  “错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换,今天处于主导地位一面,明天一定处于次要地位。”
  “你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗?”
  “不尽如此,但不能否认这种发展趋势。”
  我愣了好大一会儿,只得硬着头皮说:“我的屁既好又不好,既不好又好。今天可能不好,明天一定会好。今天可能很好,明天也许会不好。”
  教授听得直摇头,说:“这是彻底的怀疑论,不是辩证法的观点。”
  就这样,仅仅因为放了一个屁,我就成了一个怀疑论者。
  教授接着讲课:“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点,而且他能够轻易地为任何观点找到理论根据。
  “可是我的屁就没有任何根据。”我抗议道。
  “那是因为你没有找到!其实很简单,它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然结果。”
  我哑口无言。
  教授说:“下面我们不谈屁,谈一个更复杂的问题:一个西瓜,一粒芝麻,无论你怎样选择,都有理论基础。”
  我赶紧说:“我要捡起西瓜,丢了芝麻。”
  “很好。”教授说,“你抓住了主要矛盾,也就是说,你抓住了解决问题的关键。”
  “那我就捡起芝麻,丢掉西瓜。”
  “先有量变,才能达到质变。你解决问题的顺序十分正确。”
  “我既要西瓜,又要芝麻。”
  “即抓住主要矛盾,又不放过次要矛盾。你是用全面的眼光看问题”
  “我既要砸烂西瓜,又要踩碎芝麻。”
  “很好,你是用发展的眼光看问题。新事物就是对旧事物的否定。一切旧的事物必然灭亡。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。”
  “我既要吃掉西瓜,又要砸烂西瓜。既要捡起芝麻,又要踩碎芝麻。可是,只有一个西瓜,一粒芝麻,怎么办?”
  “你这才算对辩证法入了门。重要的是:矛盾的双方不仅对立,而且有它统一的一面。你吃掉西瓜当然有它合理的一面,但你要砸烂西瓜,也并非不合理。只有将二者统一,才能进入更高层次的斗争。”
  我张口结舌,目瞪口呆:“可是,你并没有解决我的问题。”
  教授笑着说:“辩证法不解决任何问题,它的用途在于首先把人变成傻瓜——如果还有人不是傻瓜的话。
  “你是说‘首先’?”我问。
  “是的!然后再从傻瓜飞跃到学者。”教授开始整理讲义,“关于辩证法为什么不解决问题,如何把人变成傻瓜,以及怎样实现从傻瓜到学者的飞跃,这是下一节课的内容。”
  教授一蹦一跳,走出教室。

第二堂课

  教授说:“下面我们讲一下辩证法的用途。我们要举一个更加复杂的例子:如何看待中国传统文化?”
  我说:“那一定要用辩证的观点。”
  “对。我们有许多大牌的辩证法学者,他们会充分利用辩证法的三大规律,理论联系实际,旁征博引,纵横捭阖,下笔万言,紧绕主体。最后给你得出一个结论:要取其精华,去其糟粕——你佩服不佩服?”
  “是啊。辩证法不是很有用吗?”
  “以前我也这样认为。直到我见到一只丧家的野狗——它改变了我的看法。”
  “野狗?”我莫名其妙。
  “是的。我家屋后有个垃圾堆。有一天来了一只丧家的野狗,它对其他东西看也不看,‘喀哧’一口,咬住一块骨头。”
  “这毫不奇怪,所有的狗都会这样。”我说。
  “不错。问题是,对于狗来说,这块骨头就是‘精华’。垃圾堆里除了骨头以外,还有砖头,铁块,破水桶等等糟粕,他为什么只要骨头这个精华呢?他怎么知道取其精华,去其糟粕?难道它已经充分理解了大牌学者们的论述了吗?”
  “好像不会。”
  “肯定不会!所以说,大牌学者们通过精确的论述,得到的精妙结论,其实是连一只丧家的野狗早就知道的东西。既然如此,我们为什么还要为他们喝彩,对他们崇拜呢?”
  “是啊!为什么?”
  “唯一的解释就是:辩证法已经成功地把你变成了一个傻瓜。”
  “我明白了。”
  “你明白以后一定要问:你说的没用。取其精华,去其糟粕谁都知道。问题是什么是精华,什么是糟粕。”
  “对!看他们怎么说。”
  “你难不倒他,他们又会充分利用辩证法的三大规律,理论联系实际,旁征博引,纵横捭阖,下笔万言,紧绕主体。最后给你得出一个结论:具体问题,具体分析。高明不高明?”
  “是有道理。”
  “可是我认为:这不仅是无聊,无用的问题,已经近于无赖了。”
  “这怎么说?”
  “难道世界上有人会‘具体问题,抽象分析’吗?那只丧家的野狗,来到垃圾堆前,难道会象亚里斯多德一样,先把各种东西分门别类,搞清其内涵和外延,再通过归纳演绎,最后确定它是吃砖头还是吃骨头吗?这可能吗?”
  “不可能。那样的话,他连吃砖头都有可能。”
  “对,孺子可教!没有人会去‘具体问题,抽象分析’,‘具体问题,具体分析’这句话,说了等于没说。不过辩证法学者倒是喜欢用抽象的方法,分析具体问题。因为辩证法是放之四海而皆准的普遍真理。所以如果你看到一只吃砖头的狗,千万不能小视,它可能是一个著名学者。”
  教授又收拾好讲义,说:“辩证法的根本在于使用‘全面的,发展的,联系的’观点看问题。象所有的谎言一样,这话听起来很显真理。下一节课讲辩证法的渊源,以及它和形而上学的关系。”

第三堂课

  “迄今为止,人类用三种方法研究这个世界。”教授毫不客气,单刀直入,“第一种是‘屠夫式’,大部分科学家都是这种方式。他们把世界割裂成极小的部分进行分析研究。研究生物的并不研究全部生物,有的只研究动物;研究动物的也不研究全部动物,有的只研究哺乳动物;研究哺乳动物的,有的只研究猴子;研究猴子的有的只研究猴子的尾巴。他们眼中只见树木,不见森林,是极其片面的观点。”
  “不是辩证法的观点。”我说。
  “对,”教授接着说,“不仅如此,他们还尽量割裂研究对象与其他事物的联系,在尽量不受干扰的情况下,看看他到底是什么样子。科学家花费大量金钱建造实验室,而不在大街上做实验,主要原因就在于此。现在有些实验还要搞到太空里去做,连空气引力都要隔绝。可见,为了割裂事物之间的关系,这些科学家是不择手段的。”
  我说:“与辩证法的观点相反。”
  “又说对了,但仍然不止于此。他们还不管一只猴子过去怎样,将来如何,只管拿来一刀宰掉,看看它肚子里都是什么东西。他们用的是彻底的静止观点。”
  “非常野蛮,而且十分笨拙。”
  “所以我把它叫做‘屠夫式’。但这是我们一切科学知识的基础和来源。没有这些人,也就没有任何科学。他们应该得到应有的尊重——他们的人格,才智和他们使用的方法,都应该得到尊重。”
  “有谁不尊重他们吗?”
  “有很多,你可能就是一个。”
  “此话怎讲?”
  “他们用的是孤立,静止,片面的方法,这种方法有一个名称,你们中学老师教过你们吗?”
  “叫‘形而上学’,可那是个贬义词呀?”
  “是的,就叫‘形而上学’。这就是过去全部的科学家,现在大部分科学家使用的方法。”
  “那为什么它是一个贬义词呢?”
  “因为它和辩证法不相容,而且针锋相对。有些人不仅自以为是正确的,而且断定其他人都是错的。奇怪的是,辩证法整天讲什么对立统一,形而上学来和辩证法对立,他却不肯同一,而是对形而上学采取一棍子打死的态度。”
  “我明白了。”
  “使用第二种方法的也是科学家,我称之为‘强盗式’。这种科学家更重要。
  他们什么也不干,坐等形而上学的科学家研究出比较确切的成果,在此基础上综合升华。千千万万的科学家研究了万万千千的动物,植物,微生物以后,达尔文拿来一综合,就提出了进化论。”
  “这活倒很轻松。”
  “一点也不轻松,而且需要更高的聪明才智和更加宽阔的视野。爱因斯坦是其中最出色的一位。他的视野非常开阔,甚至研究过辩证法。但是他说辩证法对他的研究没有任何帮助。”
  “辩证法到底是干什么的呢?”
  “研究世界的第三种方法就是辩证法的方法,我称之为‘上帝式’的方法。也就是我们下一节课的内容。”

最后一课

  “我被开除了,”教授说,“今天上最后一课。请先提问。”
  我说:“有的同学说,你的观点有点偏激。”
  “他说对了,我不仅偏激,而且有错误。上一节课我就故意设置了一个常识性的错误,但是你们并没有给我提出来。现在我不得不把最重要的东西教给你们:没有谁是全部正确的,最多只是正确了一部分。如果世界是那只大象,我们就是那一群摸象的瞎子。我们想知道大象的样子,但是我们谁也不可能把这只大象摸完。我所有的瞎子加在一起也不可能,如果你的一生只能摸完大象的尾巴,你一定要认真去摸。如果你确信自己完全了解了这支尾巴,你一定要坚持自己的观点。
  不要听见别人说大象像柱子或者象扇子就轻易改变自己的观点。偏激并不可怕,可怕的是听风就是雨,毫无自己的主见。如果你坚持的错了,没什么大不了,一定有更聪明的瞎子给你指出错误。科学就是这样在成千上万的错误中提取一个真理的学问。但是如果你对了,却没有坚持,世界就失去了一次前进的机会。
  “另外你要随时记住:无论你是对是错,你只是了解大象的一小部分。要听听别的瞎子怎么说。不能轻信,也不能不信。你别无选择,只有使用你的理性。它也许有许多不足,但却是你唯一可以信赖的东西。一个人的理性十分有限,许多人的理性却威力巨大。如果你不知道许多人的理性在哪里,那么我告诉你——那就是科学。科学也有不足,以后一定要被突破。不过那需要许许多多比爱因斯坦更聪明的人,肯定不是你我。
  “理性,批判和宽容,就是我所说的最重要的东西。”
  这次我没有提问,也没有其他人提问。
  “言归正传,继续谈辩证法。”教授只好自己接着说,“辩证法也是个瞎子,但是他不摸象。”
  “他不想了解大象吗?”我问。
  “他当然想了解大象,但是他认为摸象没有用,或者说作用不大。他认为大象在到处乱跑,还在不断地从小变大,而且与他周围的森林,地球,甚至太阳系,银河系有无限多的联系,用‘孤立,静止,片面’的形而上学观点徒劳无功,只有使用‘全面,发展,联系’的辩证法观点,才能搞清大象的样子。”
  “可是他连象都不摸,怎么全面,发展,联系呢?”
  “我不知道,鬼也不知道,只有上帝知道。所以我把它称为‘上帝式’的方法。辩证法最初在中国流行,伏羲八卦,阴阳五行,孔子的‘过犹不及’,老子的‘反者道之动’,《易经》‘一阴一阳谓之道’,《黄帝内经》‘内外调和,邪不能侵’统统都是辩证法。西方只有亚里斯多德提出过辩证法的雏形,既不全面,也不具体。恩格斯说他阐述了辩证法的基本原理,我不知道从何说起。不过这无关紧要,现代意义上的辩证法是从黑格尔开始的,这一点恩格斯和我,以及其他任何人,都不会有任何意见。”
  “你只说恩格斯,怎么不提马克思?”
  “马克思和辩证法关系不大。”
  “辩证唯物主义不是不是马克思主义的灵魂吗?”
  “我不同意这个观点,马克思早期写过一篇《神圣家族》,痛批黑格尔的‘泛逻辑论’,泛逻辑论就包括辩证法。以后也没见他怎样说过辩证法。直到他最晚的哲学著作《资本论 第二版 跋》中,他才开玩笑地说自己卖弄了辩证法。但是辩证法是什么,马克思终其一生,也没有回答过。”
  “那么辩证法怎样进入马克思主义的呢?”
  “完全是恩格斯的原因,从《反杜林论》到恩格斯致死不愿发表的《自然辩证法》,辩证法才成为马克思主义的所谓灵魂。这一点我和顾准的看法一样。马克思是不会同意‘辩证唯物主义’这个说法的。这完全是后人的需要。不过《反杜林论》是经过马克思同意的,这一点倒是事实。”
  “辩证法有哪些内容?”
  “首先是三大规律:第一,质量互变规律,来自黑格尔《逻辑学》第一部‘存在论’。第二,矛盾统一规律,来自《逻辑学》第二部‘本质论’。第三,否定之否定规律,来自《逻辑学》第三部‘理念论’。
  “这都是表面的东西,也就是马克思所说的”神秘外形“。它的根本在于用全面,发展,联系的观点看问题。它的实质是隐藏其后的两大主义:第一,真理一元论。反对真理的多元论和相对主义。这早已成为历史的垃圾。第二,真理不可分,局部事物的真理都是整体世界的一部分,孤立的研究发现不了这些真理。只有在森林中找树木,不能从树木开始研究森林。这不仅极其荒唐,而且毫不现实。
  “为什么不现实?”
  “有个西方不败教授说得很好:事实充分证明,孤立的,静止的、片面地来研究事物的方法,在人类现有的认识情况下才是最好的方法论,才可能了解事物的本质。因为事物之间的联系千丝万缕,如果把所有的关联都考虑进去,就等于什么也干不成,就象我们老祖宗一样,只能抱着个‘太极生两仪,两仪生四象’,这个思维懒怠症混日子。等到对事物的各种性状及规律有了较为详细的把握,再把它放到系统中进行非常谨慎的观察和研究。而中国人的传统思维是总想一口吃成个大胖子,一开始便从总体上提出本质的观点。这种带有原始思维特征的传统正与辩证法不谋而合,或者说辩证法只是中国古代思想方法的一种现代表述,中国人从来不缺少这种思维方式,需要补课的正是孤立的,静止的、片面地来研究事物的笨功夫。”
  “辩证法到底是怎么来的呢?”
  “你们中学教科书上是怎么讲的?”
  “好像是对客观世界,人类社会以及思维规律的全面正确的总结。”
  “这种说法极其荒唐,而且全然不顾任何事实,是彻底的误人子弟。第一,别说黑格尔活着的时候,就是在二十一世纪的今天,人类对客观世界仅仅了解一点,很小的一点。对人类社会只了解半点。对思维规律了解得半点也不到。一只大象我们只是了解了尾巴上的几个关节,腿上的几根毛,加上耳朵上一块皮而已,谈得上什么全面总结,正确总结?纯粹是说梦话。
  “第二,你们可以看一看《马克思恩格斯选集》第三卷469页第十二行到第十四行:‘黑格尔的著作中有一个广博的辩证法纲要,虽然它是从一个完全错误的出发点发展起来的。’恩格斯在不止二十个地方说过,这个错误的出发点就是唯心主义。谁都知道,恩格斯所谓的辩证法原版照抄的来自黑格尔的《逻辑学》,如他自己所说,只不过打碎了‘黑格尔唯心主义的外壳’,取了他‘辩证法的合理内核’。你相信吗?人类从许许多多正确的出发点出发,都要走上弯路。而一个叫黑格尔的帝国教授,却可以从一个错误的出发点出发,‘全面地,正确地’总结出客观世界,人类社会以及思维的全部正确规律。这是人说的话吗?
  “我绝不相信。就是再把我绑到新教徒的火刑柱上,把我烧死以前烤上两个小时,我仍然不相信!”
  “我也不相信。”我小声说。
  “可是相信的人相当多。自从打碎了基督教的枷锁,辩证法是科学发展道路上的最大障碍。他把现代科学斥责为不入流的形而上学,机械论。使科学在一些地方停滞不前。二十世纪二十年代,前苏联科学院的一个院长,就因为要搞农作物的杂交改良而丢了脑袋。”
  “那为什么?”
  “因为杂交改良依据的是孟德尔-摩尔根理论,与辩证法格格不入。”
  “你很熟悉前苏联吗?”
  “我最熟悉的是中国,我在这里住了几十年。可是打别人头上的苍蝇更轻松。”
  我问:“对于辩证法的进攻,科学是怎么反击的呢?”
  “西方哲学用实证主义,逻辑经验主义进行了反击。现代科学却默不做声。它只是不断地发展,生产出更多的粮食,钢铁,机器,以及人类除精神需要的一切。当这一切成为不可逆转的潮流的时候,辩证法才忽然发现,虽然它在骂别人,丢人的却是他自己。”
  “辩证法没有任何可取之处吗?”
  “有人说辩证法是一个早产的怪胎,虽然在人类认识的现阶段并不适用,但他整体的观点确实十分诱人。现代科学的整体论,有机论已经初具雏形。不过这不是对辩证法的回归,而是在科学自身的发展中,若隐若现地概括出的一些原则。真理一元论毕竟是难以接受的。科学从不放过任何一个发展的可能性,哪怕最微小的希望,也会有人付出百倍的努力。1984年,一大群名气很大的科学大师在美国成立了圣菲研究所(Santa Fe Institute),他们包括众多的诺贝尔奖获得者,是许多科学领域的顶尖人物,出钱的大老板也是赫赫有名——金融杀手索罗斯。它们的目标就是研究‘一元化理论’的可能性。当然,他们谁也不会相信什么辩证法,那就不要研究‘一元化’了。它们是用现代科学的方法探讨控制复杂的适应系统(CAS)的一般性原理。虽然我不相信他们会取得任何结果,但这是人类科学史上最大胆的尝试之一。我预祝他们成功——尽管那样会打破我的一切观念。”

编程随想注:
在上述这篇文章的末尾提到了:用现代科学的方法探讨控制复杂的适应系统(CAS)的一般性原理
这句话说的是【系统科学 & 复杂性科学】——这是很新的科学领域,二战后才发展起来。
在这篇《每周转载》发布8年之后(2020),俺又写了如下这篇博文:
“政治体制”与“系统健壮性”——基于“复杂性科学”的思考


★《被“辩证法”毒害的中国人 @ 腾讯新闻


  (编程随想注:这篇文章被真理部和谐掉了,原文链接已经失效)
  《日人民报》前几天发了一篇社论《摈弃狭隘的极端主义》,把批评腐败的网民定性为“极端分子”。社论的结尾还特地强调了,要用 “辩证的思维” 看待问题。
  紧接着,腾讯新闻频道就推出了这个专题。这不是摆明了要跟《日人民报》唱对台戏嘛 :)

  每年高考结束后,高考作文题都会成为人们解读、议论的焦点。然而人们普遍忽视了高考作文题的最大特点——“辩证”扎堆。今年虽然有所收敛,但“科技的利与弊”、“想着拥有还是想着没有”等辩证题目仍然不少。…

  不但高考作文题简直爱死了辩证,在日常生活中,国人也把“你要辩证的看问题”挂在嘴边。当代思想家顾准曾总结说:“中国人是天生的辩证法家”。

  可是顾准又说“辩证法把中国人坑害苦了”。这是咋回事?

  【一个无敌句式——你要辩证地看问题】

  无论你说啥观点,“辩证地看问题”都能将你轻易击败

  有个笑话这样说:
上课时,我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。
可怕的是,教授正在讲辩证法。“请你自己对这个屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好?”
我只得说:“不好。”
“错了,”教授说,“任何事物都由矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好的一面。”


  这个笑话看起来很有趣。然而这真的是个笑话吗?君不见:
  当我们说民主是个好东西时,总有个故作老成的人充满智力优越感的说:你要辩证的看问题,民主不是万能的,民主有民主的缺陷……
  当我们说强拆是个坏东西时,那个“智者”又跑出来说:你要辩证的看问题,强拆有强拆的作用,不强拆怎么发展……
  当我们批评官员的腐败风气时,“智者”又开口了:你要辩证的看问题,官员也很不容易……
  当我们……

  哦,对了,“你要辩证的看问题”还有个一样无敌的姊妹句式——“你太偏激了”。…

  更厉害的是:“辩证的看问题”发展到高级阶段后,你连发表观点的必要都没了

  在“方舟子打假唐骏”时,一位叫“李国良”的网友说:“方说非黑即白,看来其完全不懂辩证法。这个世界上任何事情都是相对的,黑中有白,白中有黑,方却一口咬定他就是白,唐就是黑,连对立统一规律都不懂。”

  你看看,遇到更大的“智慧”,你发现其实说什么观点都是多余的,反正“黑中有白,白中有黑”,进一步“善中有恶,恶中有善”,最后“是中有非,非中有是”,所以“是非”并不分明,甚至有人直接说本就无所谓“是非”,你还废什么话。…

  【“辩证法”让我们由不安变得心安】

  当我们对'假恶丑'感到不安时,一“辩证”就释然了

  生活中每天都发生着各种假丑恶,有些假丑恶就发生在我们身边,或者我们就参与其中。如果我们批评或抵触假丑恶,可能会对自己不利;而不批评不抵触,自己内心又不安。

  这时候,“辩证法”就派上用场了。只要我们改变思维方式,去“全面的”看待假丑恶,那么你会发现假中有真、丑中有美、恶中有善。唐骏是造假,可人家毕竟激励了很多年轻人;贪污让人痛恨,可贪污也是经济的润滑剂;强拆是惨烈,但没有大拆大建哪来让我们骄傲的市容市貌……

  就这么一“辩证”,我们发现不但原来认为的假丑恶没那么糟糕了,甚至面目可爱起来,简直能成为真善美了。张艺谋不就在《英雄》中通过“辩证”的思维把暴君捧为英雄了吗?所以我们还有什么不能心安理得的。 …

  所以“辩证法”是犬儒的最爱

  所谓儒,就是知识分子;所谓犬儒,就是像狗一样的奴才知识分子。知识分子本该是道义的坚守者,无奈上面要指鹿为马,知识分子该怎么办?坚持“鹿不是马”,要掉脑袋;而难得糊涂,才能明哲保身。

  “辩证法”正是一门“糊涂”学问。被誉为“中国古代辩证法”的老庄哲学,有不少这类说法:“物无非彼,物无非是。”“彼出于是,是亦因彼。”“方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。”“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?”“恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。……无物不然,无物不可。……恢诡谲怪,道通为一。”(见《庄子·内篇·齐物论》)

  在庄子看来,马亦鹿也,鹿亦马也,所谓“万物一齐”也。于是知识分子们释然了:你指鹿为马,我难得糊涂,“不谴是非,以与世俗处”。 …

  【中国人信奉的“辩证法”实乃诡辩术与捣糨糊术】

  辩证法作为一个哲学概念本无害

  尽管辩证法作为一个哲学概念,有丰富的内涵,但公认的辩证法的核心就是对立统一论。

  教科书上说,对立统一是指世界上一切事物都包含着两个方面,这两个方面既相互对立,又相互统一。

  事实上,这里的“一切事物”指的是“一切连续性的概念”,比如高度、数量、面积、价值。拿高度来说,包含高和矮两个方面,高矮对立,但没有高就无所谓矮,没有矮就无所谓高,而且随着标准的变化,原来高的以后可能变成矮的,反之亦然,这就叫两个方面的统一性。

  如果辩证法仅仅是指上述这样的哲学概念,那么无错,更无害。

  但被中国人灵活应用后的“辩证法”成了诡辩术

  然而中国人理解的“辩证法”,却是抓住“一切”、“两个方面”、“统一性”等字眼大做文章。

  比如“唐骏造假了”,这本来是个事实判断,根本不是个“连续性的概念”,不适用辩证法,更不存在“两个方面”的问题。

  再比如“唐骏造假的价值如何”,这是个价值判断,对一件事做价值判断必然可以判断出好和坏两个方面,但“唐骏造假的价值如何”同样不是个“连续性的概念”,也不适用于辩证法。唐骏造假的正面价值——激励了年轻人,和负面价值——损害诚信,二者根本是两回事,不存在什么“统一性”。

  但是,中国人的“辩证法”却认为,既然“一切事物”都有“两个方面”,那么“唐骏造假了”肯定也有两个方面,然而这两个方面是什么?你总不能说唐骏既造假也没有造假吧?于是“聪明”的中国人继续挖掘,发现做价值判断总是能找到“两个方面”,于是就以价值判断的多样性来混淆事实判断的单一性,在我们指出唐骏造假这个事实时,在旁边一个劲说“唐骏造假的积极意义”。

  好吧,既然你要做价值判断,那我们就来谈谈唐骏造假的负面作用。这时候,“聪明”的中国人又拿出了“统一性”法宝,把两个逻辑上不相干的事情“统一”到一个逻辑下,以“唐骏激励了年轻人”来否定“唐骏损害了诚信”,如此“鸡同鸭讲”(实际上这种“鸡同鸭讲”普遍的出现在中国的各种辩论比赛中,这种比赛的题目设置往往就是要求选手们“鸡同鸭讲”)。

  好吧,既然你要讲“统一”,那么我们从整体来看,“唐骏损害了诚信”之恶还是超过了“唐骏激励了年轻人”之善吧?所以唐骏造假的整体价值仍是恶的。 这时候“聪明”的中国人又绕了回去——“你不要太偏激了,毕竟人家唐骏激励了年轻人,你自己又有什么贡献……”。

  所以中国人的“辩证法”就是种以价值判断混淆事实判断、让逻辑上不相干的价值左右互搏、以局部的价值否定整体的价值的诡辩术。…

  更“高级”的“辩证法”干脆认为不存在是非、善恶,一团糨糊就是最大的“智慧”

  更“聪明”的中国人都懒得诡辩了,他们认为既然“两个方面”有“统一性”,可以“相互转化”,那么“两个方面”不是“你中有我、我中有你”、“你亦是我、我亦是你”吗?“两个方面”根本就分不清嘛。明白了“分不清”这个“本质”,才是达到了“手中无剑、心中亦无剑”的最高级“智慧”。“聪明难,糊涂更难”啊。…

  【结语】
  以后再有人故作老成、装出一副“智者”模样说“你要辩证的看问题”,你就拿这个专题砸他的脸。


★《许锡良:中国的逻辑是怎样死亡的? @ 财经网博客


  这是又一篇批判辩证法的好文。不光批判了辩证法,还顺便分析了天朝历来缺乏逻辑的根源。

  中国有术而无学,是一个不争的事实。为什么会这样?因为,中国缺乏逻辑学。中国的文化的源头没有出过亚里斯多德式的人物。中国第一个真正的逻辑学家是当代学者金岳霖先生(1895-1984),而且他也是从美国的大学里学得的逻辑学,他的逻辑学著作《逻辑》、《知识论》的问世,中国才算是有了真正的逻辑学。一个缺乏逻辑思维能力的民族,什么混帐逻辑,混帐思维都会横行天下。中国数千年来的一治一乱,每个政权都出自枪杆子。正是因为缺乏了逻辑的民族,自然就会缺乏论理的能力,暴力滋生的地方,道理就自然消失,而逻辑也就变得没有必要了。

  中国自古是一个讲“中庸之道”的民族,凡事都讲中庸。最早出现中庸说法是《尚书·大禹谟》中有所记载的“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”后来程子有言:“不偏之谓中;不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。”(朱熹《四书章句集注》)孔子也曾经有过“有鄙夫问于我,空空如也,我扣其两端而竭焉”和“过犹不及”之类的说法。中国的古文因为叙事背景的缺乏,后人很难作出完全合理的理解,每一代人都只能够作出一个大致的判断。对于那个“惟精惟一,允执厥中”的解释有多种多样。明朝的王阳明在回答其学生关于“惟精惟一”的提问的时候,曾回答说:“……博学、审问、慎思、明辨、笃行者,皆所以为惟精而求惟一也。”(《王阳明全集》上海古籍出版社1992年版:13页)算是对中庸之道有了一个比较彻底的解释。因为,无论是“允执厥中”也好,还是“执其两端而扣”也罢,“不偏不倚”、“执其两端”,都只是一个虚拟的说法。笼统地说来自然是这样的。但是,你怎么知道一个事件的两端在哪里?因此,还是王阳明懂得比较透彻。要明事理,必须“博学、审问、慎思、明辨、笃行”,但是,倘若没有逻辑学,缺乏逻辑思维能力,那么,要想审问、慎思、明辨,恐怕远非易事。知行合一,谈何容易。事实上,中庸之道,无论怎样解释,在知行合一的问题上,其实就是变成了各打五十大板,凡事和稀泥。因此,会哭的孩子有奶吃。反正是各打五十大板,过份也是这样,不过份也是这样。为了防止自己在打五十大板上吃亏,就必须“恨小非君子,无毒不丈夫”。因此,在“中庸之道”指导下的中国人,其行为常常并不中庸,相反,极易走极端。因为,这里没有精细的道理可讲。所作判断的依据,就是在事态控制之前,各退五十大步或者各打五十大板。当然,这样一来,事先坚守本份的一方是要明显吃亏的。中国矛盾多多,喜欢窝里斗,其根本要害就是缺乏逻辑分析能力,缺乏讲道理的习惯。即使是所谓教育,也多是口号、标语、语录等独断语句充斥其中。有时不受教育尚且能够以朴素的逻辑思考一些问题,一受教育,则变成了一脑袋瓜子浆糊。

  因此,在中国,不讲逻辑,是有其源远流长的文化根源的。

  自“五四”新文化运动之后,本来是好好学习西方逻辑思维的好时机,无奈,中国千年酱缸文化的巨大传染性与巨大惯性,在中国最需要科学、需要逻辑思维能力的时候,不合时宜地又引进了德国黑格尔、马克思的辩证法。这辩证法本来建立在西方逻辑学的基础上,问题还不大,毕竟他们有着千年的逻辑基础,人们在使用辩证法的时候,不至于昏暗到分不清黑白,看不清天地。但是,来到中国就不同了。这种似是而非的辩证法思维,与中国传统的中庸之道,一拍即合,在中国的昏庸文化之上,再来一点和稀泥的西洋法术。因此,在中国由上至下,通过教育,世代相传的一套标准话语体系出现了。如既黑又白,既错又对,既上又下,既左又右,既这样,又那样,把这样与那样有机密切地结合起来。到处拉郎配,搞统一战线。弄得整个社会,你的就是我的,我的也就是你的,天就是地,地也是天,白就是黑,黑也就是白。即使罪恶滔天,那也是前进中的曲折。前途是光明的,道路是曲折的。犯再大的错误,也只是光明道路上的一小段曲折。一切都是相对的,一切都可以调和折中。先有党,后有国。党大于国,也大于人民。比如X的事业至上、人民利益至上、宪法法律至上。“至上”的本来意义就是“最上”的意思。比如,“至尊”,就是最尊,九五尊就是皇帝的意思,也就是没有更尊的了。但是,“三个至上”,在逻辑上就存在问题。如果按照“三个至上”的思维,奥运会就得在同一个项目上设三个金牌,银牌铜牌都取消算了。“坚持中国特色社会主义政治发展道路,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,积极稳妥推进政治体制改革,不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。”这段话用逻辑规则来分析也会有问题。既是党的领导,人民又如何来当家作主?依法治国与党的领导怎样有机统一?既是党说了算,那么依法治国又怎样个治法?如果只是自己管理自己,监督自己,那么,又靠什么去约束权力,使权力不被滥用?因此,在中国富有逻辑思维能力的人,常常就是危险分子,难怪郑板桥总结自己的一生,得出活在中国必须要学会“难得糊涂”,才能够安全地生存下去的人生经验。其实,在辩证法教条下发展起来的教育也是同样一塌糊涂。所提出的口号常常是:育人为本,德育为先,智育为主,体劳结合,全面发展。说了半天不知道究竟要表达什么。德育为先了,智育又要为主,最后还要全面发展,干脆说全面发展不就是了?教学理论也是这样:教师是主体,学生也是主体,教师是教的主体,学生是学的主体。因此,教学理论是双主体论。就像教学理论突然变成了一条“双头蛇”一样,想起来真是滑天下之大稽。

  这种思维的含糊不清,就是所谓的辩证法思维的产物。在这里难免讲一大堆全面、客观、发展与联系的空洞无用的废话。表面是面面俱到,客观全面,其实是等于什么都没有说,什么也都没有说清。但是,他又实实在在地说了,整天在这里玩文字游戏。

  其实我们也不难明白, 世界上发展得好的国家,都不会用这一套辩证法教条来控制所有人的思想, 人们真正需要遵守的规则就是形式逻辑规则,特别是逻辑的三大规律:即矛盾律、同一律和排中律,除此之外都是在讲鬼话。所以,中国如果要发展,先得从亚里斯多德的形式逻辑学开始,在逻辑学的基础上,学会真正的审问、慎思、明辨与笃行。只有这样,中国才可能会真正发展起来,中华民族才会有复兴的希望。


俺博客上,和本文相关的帖子(需翻墙)
书评:<学会提问——批判性思维指南>
谈谈逻辑谬误——以五毛言论为反面教材
批判性思维扫盲:学会区分“事实”与“观点”
“政治体制”与“系统健壮性”——基于“复杂性科学”的思考
思维的误区:忽视沉默的大多数

58 条评论:

  1. 哈哈,编程兄终于开始从哲学与逻辑思维方面来详述专制王朝与党国体制的混乱无序,并以此来毒害国民的罪恶了。非常好,非常感谢。同时也极力推荐大家认真看看哈耶克的书,我的导师在开班上课第一堂就在黑板列出第一本必读书------>《法律、立法与自由》。要看原装货哦,匪共修改过的什么乱七八糟的论文集汇编的小册子完全可以无视。

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  2. TO 沦陷区居民
    还得感谢你在《每周转载:关于高考(3篇)》的留言,提到了辩证法。
    所以俺本周的转载,干脆就以“辩证法”为主题 :)

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  3. 再推荐几本吧。

    卡尔·波普尔 《猜想与反驳:科学知识的增长》( Conjectures and Refutations: The Growth of Scientific Knowledge)、《开放社会及其敌人》(Open Society and Its Enemies)

    哈耶克 《通向奴役之路》(The Road to Serfdom )、《科学的反革命》(The Counter-Revolution of Science)

    上面是偏哲学的,下面给一本政治学的:

    汉娜·阿伦特 《极权主义的起源》(The Orgins of Totalitarianism)

    这是一本学术巨著,不过有点贵,由于题材原因发行的比较晚,我第一次看到时还是内部发行的。论述极为透彻,强烈推荐。

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  4. TO H.M.
    多谢推荐。
    这几本书俺都有电子版,俺抽空在博客里分享一下。

    波普尔还有一本《历史决定论的贫困》,也很有名,是针对马克思的“历史唯物主义”的。

    上次你说到要发邮件给俺,貌似没收到嘛?

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  5. 自然辩证法是马克思主义的核心,是对全人类知识的伟大总结,她是科学的科学,王冠上的王冠,,,,

    自然辩证法璀璨夺目,光耀万载,可以解决人类面临的任何问题,比如当前我国存在的极少数干部贪污腐化的问题,,,,

    我们只要用辩证法的观点想想就明白了,这也是永远不说假话的,伟大的党的喉舌——《人民日报》最近表达的观点:

    1 辩证法全面的观点:当前我国党员干部队伍的主流是好的,尽管个别地方,个别时间,有个别党员干部辜负了人民的重托,但是总体上无损于我党的光辉形象。

    看问题一定要全面:惩治腐败的全球性难题,在美国也经常爆出官员公款嫖妓(前纽约州长),安装窃听器(水门事件),勾搭女实习生(克林顿)等重大丑闻,所以我们眼光不能只盯着我国的个别腐败现象。

    2 辩证法发展的观点。个别官员的腐化堕落,是我国经济社会快速发展中的过程性现象,随着我国法制建设的不断深入,留给腐败分子的制度性漏洞将被一一堵塞。所以邓小平同志反复强调:发展才是硬道理!!!!

    3 辩证法联系的观点。当前我国存在的个别腐败问题,与长期的封建统治有直接的关系,封建统治者与民争利,雁过拔毛的心态在部分领导干部的思想意识中尚未完全清除。个别老百姓办事不走程序,总想开后门,也是造成社会风气不正的主要原因,其根源在于长达数千年的封建反动统治!

    与我党没有半毛钱关系!!!

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  6. 说到美国的腐败,索性让我说个痛快!!!

    上面说了克林顿和女实习生上床的事情,不过这位美国大总统的丑闻不止这些,几乎都和女人有关,,,,美国所谓的民主制度能选出这样的色狼大总统,可见其民主自由是多么的虚伪;

    1 克林顿起初在国会被质询,手按着圣经宣誓,然后就开始滔滔不绝的撒谎,说他和莱温斯基小姐没有性关系,,,,几天后就不得不自打耳光,在电视上对着全国老百姓承认,自己在宣誓的情况下,撒谎,,,,这样一个大骗子,大色狼能当美国总统,可见美国民主是个大骗局!

    2 克林顿的老婆为了保住饭碗,为了能继续在政坛招摇撞骗,在家多次暴打克林顿,出门就装良家妇女,到处替她淫棍老公博同情,拉支持,世上有为了权力而这么不要脸的女人,真是一朵奇葩,也只要美国这样的伪民主国家能让这样的烂女人当国务卿!!!

    3 美国人自己拍的电影《选战风云》,很不幸,还是和女人有关,老帅哥乔治克鲁尼竞选总统,却把纯情女大学生莫莉骗上床,多次嘿咻嘿咻,搞得人家女孩子怀孕,然后就想推脱责任,害得女大学生含恨自尽,一尸两命。。。。。。。。

    这就是美式民主!!!

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  7. TO 编程随想

    最近忙复习考试,邮件等到7月份再发吧。

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  8. 哈哈哈……………………
    傻比除了瞎哼哼就是瞎嗡嗡,哼哼嗡嗡的恶心劲胜过绿豆蝇,那个忠党的傻比为绿豆蝇一族吧,要不从小长过重度大脑炎?或大脑结构发育不全?

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  9. to忠党爱国
    你说的话一点都不科学。

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  10. to忠党爱国
    又来秀智商。。。 你以为每个中国人都像你一样愚昧无知么~~ 笑死我了

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  11. 自然辩证法就是放屁

    1 辩证法全面的观点:当前我国党员干部队伍的主流是坏的,尽管个别地方,个别时间,有个别党员干部为人民做了好事,但是总体上我党全面腐败,让人们生活在愚昧之中,可喜可贺。

    看问题一定要全面:惩治腐败的绝对不是全球性难题,在美国爆出官员公款嫖妓(前纽约州长),安装窃听器(水门事件),勾搭女实习生(克林顿)等丑闻,所以我们眼光不能只盯着美国的个别腐败现象。全面腐败才是王道。

    2 辩证法发展的观点。个别官员做了好事,但是无处不腐败,他们也一样会腐败,腐败才是我党发展的正确道理。随着我国法制建设的不断践踏,人治和金钱崇拜将是我党发展的必然。所以大家要追究腐败的根源!!

    3 辩证法联系的观点。当前我国存在的全面腐败问题,与长期我当的统治建设有直接的关系,党员与民争利和到处腐败,我是党默契授予的至高权利,只有这样个别老百姓才可以办事不走程序,总想走捷径,也是造成社会风气不正的主要原因,其根源在于我党封建的反动统治!

    与我党没有半毛钱关系???

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  12. 楼上的打击忠党爱国不要太过分啊,你们没看见前段时间他没来这里少了很多乐子啊。其实作为一个反面,可以让人对主题有更深刻的理解。口下留情,把他骂跑了反面作用就没有拉。

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  13. 哈哈,忠裆爱国在演无间道呢。我再转篇永不说假话的日人民报1977年发表的遥遥领先的预言。-----》

    天上人间

    1977年2月3日 人民日报 樊庆荣

    卫星飞太空,人间苦难重,这是当今苏联社会帝国主义的写照。不过苏修自己并不这样认为,而美其名曰“发达的社会主义”国家。说“发达”,倒也“发达”。

    看一看太空,苏式飞船和卫星的确为数不少。可惜,飞船卫星虽多,究竟不能当饭吃,当衣穿。为了和美帝争霸太空,近几年来,苏修叛徒集团不惜投下重资,引起苏联人民的强烈不满。

    早在一九七五年间,就有读者投书苏修报刊,要求缩减用于空间的拨款,“腾出资金”用来“提高人民的物质福利事业”。结果招致苏修《新时代》杂志御用文人的痛斥。它指责苏联人民的这一正当要求是“错误的观点”,甚至给写信人扣上企图“使生产陷入僵局”,“使经济陷入停滞状态”等等大帽子,妄图以此封住苏联人民之口。然而,苏联人民的不满情绪并没有因此而平息,这使苏修一小撮人颇为作难。

    最近,《新时代》杂志又一次披挂上阵,进行辩解。所不同的,这一次是抬出来了一位苏联宇宙飞行员向读者进行现身说教。这位太空人承认苏联宇宙研究的确是“非常费钱”,然而,据说“宇宙研究不仅能补偿所消耗的费用,而且会带来利润。”这就是说,苏修的所谓“太空作业”竟是一桩一本万利的买卖。但是,人们不禁要问:“利润”从何而来呢?莫非真有“月宫宝盒”一类的玩艺儿等待着克里姆林宫的冒险家去打开吗?显然不是那么一回事。

    苏联的科学家也曾承认,宇宙资源的开发还是一个遥远的事情。尽管如此,这位“宇宙飞行员”还是要苏联人民相信,发射卫星是有利可图的。“利润”不是来自天上,而是来自地面。他说:“通过在宇宙空间所拍摄的照片,可以发现地球深处所埋藏的财富。已经发现了地下水库和矿床。”在这里,他尽管吞吞吐吐,欲言又止,却在无意之中供认了,苏联在太空搞那么多飞船、卫星,目的之一是为了搜集经济情报,攫取地球上的矿藏、财富。这真是一语泄露了天机,只不过他还是故意回避利用间谍卫星收集别国的军事情报这一重要事实。而后者同样是苏修在国外攫取最大利润所必不可少的。

    谁都知道,苏修的“克格勃”遍及世界各国,他们伪装成外交官、商人、海员、学者、记者、游客等等,到处大搞间谍活动,虽说狡猾多端,还是经常失风、被捕、被逐。现在又飞到太空去搞间谍勾当,来个天上、地上,双管齐下,端的是安全可靠!通过苏修御用舆论工具这一喋喋不休的说教,能否堵住苏联人民之口,是十分可疑的。不过,这却道出了苏修大搞所谓太空研究的一点“秘密”,也算是一个小小的自我揭露,这也未尝不是好事。

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    1. 我也来发一个
      [img]http://www.image.club.china.com/twhb/1011/2010/6/4/1275624191860_2652.jpg[/img]

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    2. 伟大的毛泽东同志曾经说过:“苏联的今天就是我们的明天!”

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    3. About 2、3、4单元
      终于有谷歌登录账号前来轰炸评论区了,只可惜朝廷不敢用大号(这是个今年8月份才开的新(小)号)
      让我们反推一下博主的情况吧

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    4. 楼上的同学,2、3、4单元显然是在反讽啊
      你想想苏联1991年怎么着了?

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  14. 我再推荐一篇体制内的军队高层人士的文章,事实告诉我们,我们的坚持是正确的;我们所争取的正在得到体制内外更多人士的认可与支持,因此,希望各位朋友保持关注,积极参与,为这一天的到来各尽其力。

    刘亚洲:美国成功的秘密不在于华尔街

    解放军国防大学政委、前国家主席李先念女婿刘亚洲中将,近日在接受媒体专访时,炮轰中共现行政治体制,并且预言十年之内,一场由威权政治向民主政治转型,不可避免要发生;他还批评全国上下都迷信金钱力量,严重影响国际形象。

    据香港星岛日报报导,刘亚洲这番骇世之言发表于最新一期《凤凰周刊》。专访题为《西部论》,前半部主要论述中国西部所面临复杂的国际环境,纵谈中国的西進战略。但在专访的后半部,这位“将军作家”对境内时政发表看法,言辞观点令人震惊。刘亚洲直言一个制度若不能让公民自由呼吸、不能把代表人民的人放在领导岗位将“必然灭亡”;他甚至预言中国在十年内,必将向民主政治转型,称这是不可避免,因为中共”不可能有退路”。

    金钱外交严重影响中国国际形象

    刘亚洲首先炮轰中共流行的“经济强国”和“金钱外交”的思想,指“钱多不意味软实力有提升”;他以中国在非洲投资大肆行贿、用金钱开道为例,指此举不但使非洲官员胃口越来越大,也让当地民众对中国政府、中国企业极为反感。

    “除了金钱的力量,我们还有甚么力量?”他指出,“今天的中国社会,令人担忧的一个现像是,从上到下都洋溢着有钱好办事、钱能摆平一切的热情。它带来的是急功近利、用钱买路的逻辑和行为方式,完全忽视必不可少的长期细致工作,以及自我形象的提升。”

    刘亚洲指出,“单靠金钱的力量不但无法长期保有中国在境外的国家利益,甚至也不能保有境内的平安稳定,迷信金钱力量的民族是落后和愚昧的民族,无论是用于内政的安抚,还是世界的拓展,而拥有经济和文化双重优势的民族,才是真正强盛的民族。民族的竞争是全方位的竞争,是综合素质的竞争,确定民族命运的决不仅仅是军事和经济力量,而主要取决于文明形式本身,因此中国必须進行政治体制改革。”

    中共没有退路,预言十年内必将向民主政治转型

    刘亚洲以前苏联比喻,指苏联的失败主要在于内因,它并没有被世界大战打垮,却在制度竞争中被打垮了,苏联的教训都是中国的镜子。“一个制度如不能让公民自由呼吸,并最大程度地释放公民创造力,不能把最能代表人民的人放在领导岗位上,就必然灭亡”。他更直指,当年的苏联也曾强调稳定,把稳定看成目的,“稳定压倒一切,金钱摆平一切,结果激化了矛盾,一切反了过来”。他强调“民族的生存,决定我们(中共)必须進行政治体制改革,人类社会以十年为度,可见政治兴衰;以百年为度,可见社会兴衰;以千年为度,可以看到文明的兴衰”。他并预言,“十年之内,一场由威权政治向民主政治的转型不可避免的要发生,中国将会出现伟大的变局,政治体制改革是历史赋予的使命,我们(中共)不可能有退路。”

    “美国成功的秘密不在于华尔街,也不在于矽谷,而在于长盛不衰的法治和法治背后的制度。”刘亚洲直指,只有制度可以信赖。刘亚洲表示,中国并不缺乏真理,而缺乏容忍真理存在的土壤,“没有民主,就没有持久的崛起。民主思想传播不受国界限制,也不受历史限制。”

    现年57岁的刘亚洲身为中共军方高级将领,且是中纪委委员,其公开发表如此出位言论引起外界关注。有关内容昨天在各大网络被疯传。

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  15. “一个制度如不能让公民自由呼吸,并最大程度地释放公民创造力,不能把最能代表人民的人放在领导岗位上,就必然灭亡”。
    说的太好了!难得匪共内还有如此敢说话的人,可是谁是第一个跳出来用行动推动的人呢?
    胡尽逃这只狗曾经在日本访问时对日本小朋友们说:是全体中国人民选举我当上了国家主席。这种不要脸的货比比皆是,全是权贵阶层的代言人,胡上台让民众空欢喜了一场。
    我认为,当下的时局是:经济上开放走权贵资本主义,实为权贵们自己敛财,但在政治上故意忽左忽右,让民间左右派为之疯狂,让各自都充满幻想,左右都为上层一些模糊的话语而感到中央是与自己这一派站在一起的,于是左与右之间展开无休止的口水战,此时的既得利益者嘴上抿着笑早已赚了个盆满钵满,让子女妻妾携巨款到国外定居或就学,特权们则继续扩大雇佣五毛军团的规模接着忽悠……

    “稳定压倒一切,金钱摆平一切,结果激化了矛盾,一切反了过来”。
    说稳定压倒一切的都是蠢比,这个畸形的稳定倒是为特权既得利益者和傻比五毛反人权反民主者提供了口实。强调稳定,往往就会把其他一切人性的东西全部无视,从强调维稳的那一天开始,匪共就与百姓走上了对立的道路,求稳定,就是把民众当敌人,就是把民众看成是它们特权阶层的的奴隶与玩偶。

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  16. 看看中国大陆允许一部分人先富起来的官商勾结的畜牲
    广东省民生集团总裁李科生的孙子李馥裕,在汕头市濠江区葛园村因猥亵妇女被村民抓进村委。警察没有对其抓捕办案,而是解救护送嫌疑犯。6月10日,李科生派了50多人进行报复,殴打濠江第二中学葛园村学生,伤38人,死亡3人。11日,大部份学生罢课,各村村民采取集体堵路的方式表达抗议。学生被打村民堵路2012年6月10日上午,广东省汕头市达濠江第二中学组织初二年级的百余名学生到濠江区观看科研教育片时,突然冲出一群不明分子,对葛陈的学生进行殴打,邻村如珠浦、葛珠、茂州的学生也受牵连,有三十多个学生被打伤,其中多名学生身受重伤,被送往医院。村民陈先生告诉记者,今天(6月11日)大部份学生罢课,据说学生的死亡人数已上升到3人,重伤8名,还有一位老人的手被打断,事件引起各村村民义的愤怒,村民采取集体堵路的方式表达抗议,并与现场警察发生一些冲突。村民向警方表示,如果政府继续庇护凶犯,不把问题解决好,就不撤离磊广大道,甚至有可能堵高速公路。警察解救护送嫌疑犯广东民生集团总裁李科生,现任全国政协委员、汕头市政协常委、省、市私营协会副会长等职。陈先生表示,李科生仗着自己有权有势,买通警方包庇强暴、骚扰、猥亵妇女及女生的90后孙子李馥裕。6月8日晚,李科生的孙子李馥裕等四人到葛陈飙车,并对女子进行猥亵骚扰,被村民捉住并押至葛园村居委会,其父即李科生之四子到居委会欲将犯案的儿子带走,其态度恶劣强硬,在交涉未果后放狠话称,“如不放人,将先打你村委书记,炸你村委大楼”。9日,李科生四子组织黑社会分子到葛园村居委会强行带走儿子李馥裕,遭到广大村民阻挠,当局出动大量警察,以“维护现场秩序”为名,协助将犯罪嫌疑人李馥裕用警车护送出葛园村居委会大院。据了解,10日上午,李家人又命50多人殴打濠江第二中学的学生,李科生动用自己权势,使广东省市封锁消息,广东省媒体都不得涉入报导,网络的一些相关贴吧都被删除。村民们说,希望引起国际社会和媒体的关注,还广大民众的一个公道

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  17. 请问吧主法轮功是不是一个邪教,天朝为什么封杀它,现在暴力革命成功机会多少

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  18. to编程随想
    http://zuobiao.me/
    这是一个测试,推荐给大家做一下。

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  19. 我测出来是政治和文化方面偏右,经济方面偏左。

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  20. 在此严正声明:

    楼上打着忠党爱国旗号的反党发言,不是我写的。

    这个博客署名可以非常随意,很容易冒充我来发表反共言论。但是,这就要靠你们这些“民主”精英的“素质”了。

    结果,我发现,你们的素质确实很成问题,你们盗用我的ID,手段极其卑劣,人品极其低下。

    在此我代表广大爱国群众,对你们提出严正谴责!!!!

    谴责!!!

    马克思主义万岁!自然辩证法永远正确!形而上学永远错误!

    科学共产主义是绝对真理!机械唯物论是绝对错误!!!

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  21. 回复Antimony 兼向 编程随想 及其他翻墙者号召
    为兲朝的“左”“右”正名

    众所周知,现在兲朝的“左派”“右派”在“革新”Vs“保守”问题上和国际相反,也和49年前的兲朝相反。

    造成这一现状的原因是1957年毛的引蛇出动,将反对其独裁的真左派用国家暴力打成“右派”,自己的独裁统治倒退真右却自诩为“左”。
    所以以后兲朝的“右派”应当称为“被右”,“左派”应当称为“伪左”


    要完全杜绝“思想罪”,依赖于一个复杂、庞大的工程的完成,这个工程就是语言的改造:以“新话”取代“老话”。————(乔治·奥威尔:《1984》)

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  22. 忠党爱国同学期末考试完了,又回来了啊。

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  23. 《市场经济:大师们的思考》里P13页及前面几页,似乎论证个人的“贪欲”会促进社会价值的最大化,但我想说“那只是用牺牲外在环境换来人类眼前发展”,但不等于促进社会价值最大化。我觉得需要跳出人类社会本身看待经济。

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  24. TO 忠党爱国
    欢迎归来,继续发表卖萌言论 :)

    TO 前7楼的网友
    法轮功是否邪教,取决于你是如何定义“邪教”这个词的?
    朝廷封杀法轮功,主要是担心其影响力日增,会威胁到党的统治。(取缔法轮功之前,其信徒数量已经跟党员人数相当)
    暴力革命的成功概率,俺说不准。
    俺个人主张,首先推动非暴力革命。

    TO 前3楼的网友
    天朝政治上的左右派,确实跟欧美有很大区别(但不是完全相反)。
    在《太上皇邓.小.平的政治路线》一文,俺曾经扫盲了天朝的左派、右派、左倾、右倾的。
    http://program-think.blogspot.com/2011/07/june-fourth-incident-3.html

    俺觉得,由于左右派太容易导致歧义,最好是用更准确的称呼(比如:古典自由主义、民主社会主义、极权主义、等等)

    TO Antimony
    http://zuobiao.me/ 这个网站,当年刚推出的时候,还火了一阵。如今好像名气不是很大了。
    就像俺刚才说的,“左右”的说法,很容易导致歧义。而且无法准确表达出某种政治流派或政治主张。所以,俺更喜欢用具体一点的“XX主义”来称呼。

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    1. 难道判断一个宗教还要用辩证法???不可否认,你是一个有智慧的人,但不意味你是聪明的人,至少你会被情绪掌控。

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  25. 无论党国的犬儒如何辩护,稍微有点逻辑常识的都能辨识出匪共推崇唯物论就是一个目的,对党员进行洗脑,要他们从思想上盲从并维护独裁统治。

    唯物论给党员灌输真理唯一论,就是要他们服从于一个中央,而不识多党轮替制。因此党国的言论模式就是“要紧密团结在以XXX为核心的党中央周围”;唯物论给党员灌输客观世界论,并排斥佛教、基督教、天主教等等信仰神明的宗教,表面上是反对封建迷信,实际上是把党员驯化为不遵从人类活动规律,对世界只需要索取不需要感恩,不需要对大自然怀有敬畏之心的反人性的工具。以此为指导,前几十年有大规模破坏生态环境和大量浪费资源的大跃进,3千万人因此丧命;有罔顾人类繁衍规律的计划生育并延续至今;近几十年有冒着地陷也要疯狂开采地下矿藏,使得神州大地处处污染;拼命反对普世价值观,疯狂打压各种宗教团体和维权人士;官场上的潜规则就是干的反人性反人类的事越大越狠,升官越快,官职越大。最明显是前有六四的侩子手都得到升迁,党卫队被封为“共和国卫士”,近来的温州动车事故,除了个通号集团的被自杀外,其他党国官员都是安然无恙,还有三聚氰胺事件、强拆自焚事件等等莫不如是。

    辩证法呢就是为上述的罪行进行辩护脱罪,并求心安的工具,辩证法无论加上什么前置修饰词都不会改变其捣糨糊和诡辩术的本质。

    犬儒就配合匪共,把这套理论运用娴熟,混淆视听,以便迷惑国民求得统治的延续。比如为民主加上各种各样的修饰语和限定语,最直白的就是把民主区分为西方式民主和匪共式民主,新闻区分为负面新闻和正面新闻等等。用用脑子都知道,民主只有真假哪来地域之分,新闻同样只有客观真实与非客观真实之分。还有如用民生取代民主,以经济利益诱惑国民放弃尊严和天赋人权;胡锦涛宣称党国是国父孙中山的追随者,但绝口不提三民主义。各位朋友小心辨识,你就一定会明白裆中央到底在想什么,以便有因应之策。

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  26. 期待博主的六四系列以及之前说的goagent,并想问问楼主goagent从没被封过,并且不加密,会不会被伟光正用来引蛇出洞

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  27. 胡尽逃这只狗宣称共匪是孙中山的追随者,孙中山搞过特权吗?是既得利益者吗?搞过独裁吗?有城管吗?有强拆吗?有针对于民众的维稳吗?胡尽逃胡言乱语说共匪是孙中山的追随者,那为何禁掉《走向共和》中孙先生的演讲?我想,不过是幻想为窃国大盗共匪混上个合法执政的理由罢了。共匪就是个汉奸集团,别去再污染孙先生的大名了。

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  28. Buggy Lee 说...
    忠党爱国同学期末考试完了,又回来了啊。

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    李小虫,你怎么知道我要考试的???不带这样玩的!!!

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  29. 编程随想 说...
    TO 忠党爱国
    欢迎归来,继续发表卖萌言论 :)

    ===========================

    你们欺负人!!!说不过人家就说人家是小孩子在卖萌!!!

    编程随想你才卖萌,你们全家都卖萌,,,,PS你们全家好像就你一个,,,,

    讨厌!!!不理你们了!!!

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  30. 楼上的别乱冒充忠党爱国啊,要搞混的。

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  31. 毁党爱国真的很萌。。
    嗨,小朋友们大家好,还记得我是谁吗,对了,我就是为忠党爱国配音的吴克!

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  32. 再转一篇体制内法律界人士的文章,内外互动,才能真正推动社会的进步和国家的转型。

    北大教授关于官员犯罪的精彩演讲
    作者:贺卫方
    大家可以比较一下,为什么中国的经济犯罪这么严重,而一些民主国家、一些法治国家没有那么多的经济犯罪?因为我们在前期没有建立有效的制度体系以使官员们在前期不敢犯罪。而后来老百姓看到了,于是就愤怒,政府就拿那些官员出气。有人说:“我们把他杀了怎么样?”老百姓说:“杀了好啊!”政府就开始杀。但是如果前面制度好的话,怎么会有这么多的经济犯罪?美国的官员也不少,为什么很少听说美国的官员因贪污受贿而被判处死刑?因为他们没有办法贪污受贿,他们的政治制度中有三个因素使官员们不得不老老实实地去工作而不敢贪污腐败。

    第一个是他们的议会制度。议会是干什么的呢?民选代表组成这样一个机构天天监控政府官员,他们只要有一点不符合法律的行为就可能被弹劾。比如英国议会——最典型的议会制度,这边站着执政党,那边坐着反对党,执政党的问题还能逃过那帮议员们的眼睛?议员的眼睛是贼亮的,他们会将你的所做所为全部揭露。因为他们的政治是竞争性的,他们不仅是市场化的经济,而且是市场化的政治。你如果做不好的话,你就下来,我就上去——反对党的目标就是:随时准备着,为上台而努力。有时候执政党一个经济上的丑闻,就可能引发人们的不信任,就可能下台,你方唱罢我登场。正是这样一种竞争性的政治,使得官员们必须谨慎行事,绝对不能干那些错事和坏事。议会的监督使得官员们不得不俯首贴耳。

    第二个是司法制度,独立的司法制度。独立的司法体系构成了官员们不得不面对的一个巨大的震慑。美国专门为总统设置了特别检查官,前特别检查官斯塔尔先生,对于总统来说是小官,但是这个小官的权力可了得!因为他可以不经司法部长的批准,启动对总统的调查程序。克林顿和莱温斯基之间那点事,说老实话,对于我们国家的好多官员其实算不了什么,在我们这儿,不过体现了无产阶级革命家的浪漫情怀而已(笑声)。斯塔尔先生不惜动用联邦经费5000万元,来调查总统性丑闻,搞得总统颜面尽失,没有任何办法,因为特别检查官这一职不得被任何人罢免,他手下有一帮得力人马。那个总统好当吗?总统尚且受到如此严厉的监督,更不用说下面的那些官员了。天天被司法监控着,一旦有犯罪情况,司法绝不手软啊。尼克松在其担任总统时发生了水门事件,有证据显示尼克松总统也许知道水门事件发生以后的情况。但是尼克松总统说他不了解,法院命令尼克松必须交出他的录音带。尼克松总统有一点僻好,就是天天在他的办公室里边放一个录音机——即使没人也要放这个东西,只要有人谈话,录音机就会把它全部录下来,他办公室所有的谈话都有录音记录。当法院命令他交出有关事件的三盘录音带时,他拒绝了,他说:“不,我不能交出,这是总统的特权,我不能交给你。”法院问:“你交,还是不交?(笑声)如果你不交出来,就犯防碍司法罪。”在巨大的压力之下,尼克松不得不交出所有的录音带。第二天,他就宣布辞职。所以说美国的行政首脑要服从司法的命令,这些官员都要受到司法的监控。

    另外一个监控手段是新闻媒体。自由的媒体是官员们廉洁最重要的制度性的保障之一。美国全部的报纸和电视台都是私人办的,还有电台也是私人办的,除了一个电台——美国之音是美国国务院办的之外。美国之音在播音的时候,有时会说现在播一篇反映美国政府立场的社论。美国之音是政府办的,但是它不允许在美国本土发布信号,所以在美国是听不到美国之音的,要听美国之音还要跑到中国来听(笑声)。之所以他们不允许政府办媒体,是因为政府办媒体就会向人民批发对政府有利的信息,于是整天在造假,说我们的形势一片大好。我写过一篇文章在中国青年报《冰点》上发表过,叫《善待官员》。我说,我常常想,监狱里面服刑的手扶铁窗的陈希同先生面对国内外人们的挖苦与讽刺,心里是怎么想的。前几天,网上突然出现了一篇文章,题目叫《胡长清临死前谈新闻自由》(笑声)。胡长清说,如果江西省和全国的报纸能像美国记者揭露克林顿丑闻那样揭露我的话,我何至于落到今天这样一个下场啊?何至于面对死刑?我痛苦啊。你们知道在这个国家里,是前倨而后恭。那些现在的省委书记,他们就一点错误都没有吗?报纸每天都在报道他们又在会议上号召广大干部群众学习“三个代表”重要思想,保持共产党员先进性,要牢记“八荣八耻”,天天说那些冠冕堂皇的话,但是只有到了被打倒的时候我们才知道:天啦,这个人这么腐败啊!(笑声)你可以发现,这样的媒体环境对于官员来说是何等的残酷!这让一个人只有成了神以后才能抵御这种诱惑,因为你做的坏事不会被人揭露,那有钱还不得拿着啊?大家想想看,突然听说一个人贪污了800万,觉得数额巨大,挺可怕的,其实在中国做一个县委书记,这钱就哗哗地来,你不能不接受,你要不接受你就

    干不下去,你就不尽情理,你就不体谅革命群众的心情(笑声)。你得病了,好家伙,人们都去看。人都走了,突然发现床底下全部是钱!(笑声)官员一到中央党校去学习,下面人就知道要升迁了,急忙提着东西去看。800万,太容易了,所谓“三年清知府,十万雪花银”。所以他们不知不觉就走到死的边缘了。在这样的情况下,谁不去贪啊?谁不喜欢钱啊?“钱是催笑草 ”,一数钱的时候,嘴都笑成这样了(示意,笑声)。钱是多好的东西,谁不需要钱啊?一些领导人小孩出国留学,那钱都是别人包了。谁不喜欢好的车,房子越住越大、车子越坐越小,谁不喜欢美色啊?——像蒋艳萍,一个女官员,她也喜欢男的啊!(笑声)这是人性使然。人性这个东西你没有什么别的办法,只有强有力的监督机制。只要一有问题就被揭露,那个媒体就盯着你不放,使得你不敢做坏事,使得你不由自主地就成了孔繁森,你不可能成为王宝森。当你第一次把一套房子送 给你的情人时,报纸上就吵得沸沸扬扬,你还敢做另的坏事吗?如果有这样的媒体的话,你连这套房子都不敢送!一点坏事都做不了,你说做雷锋多容易,为什么西方国家没有这样的问题,我们老对自己的官员实行死刑问题还这么严重,而别的国家不是呢?前面的制度没有好好建立,后面就发狠,就像一个不争气的父亲,从小不知道好好教育孩子,长大后犯了错误就打孩子,往死里打,甚至把他打死——当然我这个比方不太恰当,政府应该是我们的儿子,我说倒了(笑声),邓小平都说过:“我是中国人民的儿子”,也就是我们每个人的儿子(笑声)。

    你前面不建立良好的制度,后面只是震慑,没有用的!你就看这几年来涉案的金额越来越大,人数越来越多,涉案官员级别越来越高。坦率地说现在不敢彻底地去追究,如果彻底追究,如果我们国家司法真换独立了,那这个国家绝大多数官员都将面临死刑——要知道贪污受贿判处死刑的起征点很低啊,十几万就可以判死刑了,如果这样的话,恐怕计划生育也不用搞了,(笑声)几千万官员瞬间就没有了。这倒好,但是我们更应当加强制度建设,而不是迷信死刑,或者用死弄来敷衍塞责,敷衍我们的老百姓。

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  33. 俺想知道博主平常会看什么人的博客呢?可否推荐一下?

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  34. TO Syem
    俺之前整理过一些网站(也包括博客),你可以参考一下。
    https://code.google.com/p/program-think/wiki/Sites

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  35. 关注了很久编程君的文章了,很精彩也很长知识,支持一记

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  36. 希望楼主多更新。谢谢!

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  37. 希望楼主多更新。谢谢!

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    1. TO 38、39楼的网友
      多谢捧场 :)
      俺只要能抽出时间,就会尽量多写点有价值的博文。

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  38. 文章是不是都挂了,三篇都显示google的403,用goagent翻的墙

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    1. 没有啊!可能是goagent的流量用完了还是别的原因,我用vpngate翻墙很正常(goagent证书伪造、不支持https加密,老早就抛弃了)

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    2. TO kenny jian
      俺博客的页面一直正常。
      建议你换一个翻墙工具试试看。

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  39. 求回复!!!看你的博客很久了!!加油!!!能不能把阳光时务周刊pdf放上你的网盘啊??谢谢!!

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  40. 辩证法为何是伪逻辑呢,感觉是个很神秘的东西;另外,博文看着还觉得不过瘾,有没有介绍关于扭曲的辩证法和正统的辩证法方面的文章,以及如何在现实中区分调和主义和辩证?

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  41. 兄台你好,我想问个很蠢的问题,想当黑客,有什么途径吗?有什么资料推荐吗?

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  42. 关于《被“辩证法”毒害的中国人》:
    “事实上,这里的“一切事物”指的是“一切连续性的概念”,比如高度、数量、面积、价值。”
    “但'唐骏造假的价值如何'同样不是个“连续性的概念”,也不适用于辩证法。”
    这两个“价值”有什么区别?

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  43. 关于《被“辩证法”毒害的中国人》:
    “事实上,这里的“一切事物”指的是“一切连续性的概念”,比如高度、数量、面积、价值。”
    “但'唐骏造假的价值如何'同样不是个“连续性的概念”,也不适用于辩证法。”
    这两个“价值”有什么区别?

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  44. 没有马哲博士来驳一驳吗( ̄︶ ̄)

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  45. 辩证法。。。糊涂就是智慧是么,下次遇到这种人,直接说,你老婆被人强奸了,既然任何事物都有两面性,那么这也是好事,毕竟你屌那么短,你老婆多憋屈跟你住一块,好歹她这回爽了一次

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  46. 好文,颠覆三观。但容我仔细思考思考,我不敢认同你的观点,我也不敢完全抛弃旧的观点,因为我还要学习考证。不然听风就是雨,明天又来个人,那我听谁的?说到底我还是没有自己的观点,总是陷入迷茫,最后干脆就不想了。我要批判自己。

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  47. 很兴奋可以看到简体中文这样的文章

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